秦始皇一致全国，推行郡县制，厉行文明整合，实施依法治国，全力开展农业，加强交通网络建造，构筑万里长城……为后世留下了名贵的物质遗产和思维遗产，被明代思维家李贽称为“千古一帝”。但是，就是这样一位对古代我国两千多年开展发生深刻影响的出色帝王，却被汉朝为了证明本朝执政的合法性和后世儒士为了劝诫君王施善良而简直全盘否定和深度妖魔化。他们把秦始皇写成是嗜杀、冷漠、孤僻、无道之君，就连始皇的身世和描摹也被极尽美化。《史记•吕不韦列传》云：吕不韦与赵姬苟合有身孕，后割爱献给异人，“姬自匿有身，至大期时，生子政，遂立为夫人。”诽谤秦始皇是野种，不是皇脉。《秦始皇本纪》记载：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声。少恩而虎狼心，居约易出人下，实现志愿亦轻食人。”容颜和声响也具有几种狠毒禽兽的杰出特征。巨大的史学家用简略的文学办法，就勾勒出了秦始皇的暴君形象，这与后世“凡封建帝王都是贼”的目的道德相一致。

  战国时代，群雄竞起，以强凌弱，没有休止，若化剑为犁，唯有以战止战，一致全国。秦始皇奋六世之余烈，仅用十年时刻就扫平六合，一致全国，完毕了诸侯国之间长期以来杀伐不已的局势，铸千秋基业，开簇新纪元。六国虽灭，百越犹离，华夏一统，天然之理；匈奴蚕食，边境不宁，奋戈北击，驱敌筑城，黔黎安定；西域大漠，不生稼穑，征战无益，任之化外。战之必战，论穷兵黩武，与始皇何关？

  战役考究工具理性，但始皇亦重视战役文明。秦始皇没有白起、项羽坑杀降卒之人神共愤的残酷，没有项羽、刘邦屠城焚地之天怼人怨的张狂。长平之战，白起坑杀四十万赵国降卒。项羽在攻城略地时，常常烧杀无忌，如“阬襄城”“屠咸阳”“烧夷齐城郭室屋”，曾把齐都临淄至北海广阔区域的生灵、房子烧杀殆尽。又屡次坑杀降卒，如“阬秦卒二十余万新安城南”，“皆阬田荣降卒”。司马迁也认为“项氏之所阬杀人，以千万数。”秦始皇善待六国王族和贵族，尽或许赢得人心归附，削减战役引起的屠戮。

  秦始皇爱才如命，厚遇人才，礼贤下士。如秦始皇对尉缭的军事才调非常欣赏，对尉缭恭顺至极，不只让他享受同自己相同的衣服饮食，并且秦王在尉缭面前常常体现得非常谦卑。才能和才调有多大，就给你多大舞台。秦始皇录用尉缭为掌管全国戎行的国尉，对秦国攫取一致战役的终究成功起到了很大效果。

  秦始皇非常爱惜人才，即便敌方人才，他也极尽宽恕，使之为我所用。韩国奸细水工郑国到秦国实施“疲秦计”，在建筑郑国渠中暴露。一般君王处理此事，定会杀了郑国这个奸细，以儆效尤，但是秦王政是一位具有真知灼见的政治家，权衡利弊后，认为郑国言之有理（始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功），所以依然委任郑国掌管工程建造。郑国渠的建成，使关中区域盐卤之地变成了一片沃野，自此关中再无凶年，促进了关中区域农业生产的开展，强大了秦国的经济实力，“秦富十倍于全国”，为秦灭六国打下了坚实的物质基础。

  秦始皇有共同的人才观，答应犯错，宽恕失利，长于使过。青年将领李信率二十万大军伐楚，起先打得随风顺水，后来由于昌平君在郢陈暴乱，切断了李信军的后路，这是秦王政和文武百官始料不及的，使得秦国遭受了罕见的惨败。秦王怎么处置李信，史书没有记载，但明显没有按《重刑令》规则对李信实施严格的惩罚，由于史书记载李信后来又被重用。事实上，秦王政从头启用李信为将是正确的。灭燕之时，王贲和李信一同率部平定燕地、齐地，李信终究因功封陇西侯。

  秦始皇对待全部服务于秦国的能人，包含一些有差错或位置低的能人，都能够容纳和尊重。不只对待李信将军、军事家尉缭子，对待韩国奸细、水工郑国等如此，并且对待身世寒微的姚贾和用尖刻言语呵斥秦王政的焦茅，乃至在那个鄙视商人的时代，他对待大商人也很容纳和尊重。乌氏倮以畜牧发家，搞贩运家畜交易，“畜至用谷量马牛，秦始皇令倮比封君，以时与列臣朝清”；巴蜀寡妇清，代代以丹穴为业，家亦巨富，“秦始皇认为贞妇而客之，为筑女怀清台”。始皇封巴蜀寡妇清为“贞妇”，并念她年岁已高，在乡间孤寡无后，诏她住进皇宫，处以公卿王候的礼遇。从此，巴寡妇清的业绩“名显全国”。

  蒙骜、蒙武、蒙恬和王翦、王贲、王离祖孙一向报效秦国，发于卒伍的将军和重臣一向与始皇不离不弃、披肝沥胆，这岂是秦王“少恩而虎狼心”所能解说的？

  秦始皇不杀忠于朝廷的功臣和文武大臣，这在前史上是绝无仅有的。反观刘邦成了大举屠戮功臣和异姓王的始作俑者。

  国家初定，与民歇息，九年有余，然百废待兴，百端待举，必整合文明，厉行法治，消除割据，兴修水利，建造交通，完善设备，发愤图强，虽劳民一时，但功在久远。

  云梦秦简的出土，关于人们正确认识秦朝有重大意义。曩昔，受许多要素的影响，大多数人信任秦朝实施严刑峻法，一般大众摇手触禁，受尽压迫和克扣，奴隶和刑徒更惨，他们从事深重的体力劳动，但吃不饱穿不暖，过着非人的日子。史实终究怎么？云梦秦简道出了本相。

  《仓律》规则：“隶臣妾其从事公，隶臣月禾二石，隶妾一石半；其不从事，勿禀。小城旦、隶臣作者，月禾一石二斗半斗；未能作者，月禾一石。小妾、舂作者，月禾一石二斗半斗；未能作者，月禾一石。婴儿之无母者参半石；虽有母而与其母冗居公者，亦禀之，禾月半石。隶臣田者，以二月月禀二石半石，到九月尽而止其半石。舂，月一石半石。”

  在秦朝臣妾的身份是奴隶，男性叫做臣，女人叫做妾。在秦简中，凡所见“臣妾”都是私家的，是私家全部的奴隶。与之相对应的是“隶臣妾”，归于官府的奴隶。隶臣妾的来历是多种多样的，有由战俘而来的，有用钱买来的，如《告臣》爰书中就有私家卖奴隶给官府的例子；有奴隶的子女，如《法则问答》中某隶臣之妻由于不供认隶臣子而遭到“完为隶妾”的处分就是例子；当然也有由违法及其家族被籍没而来的。

  秦简证明，其时全部粮食的折算，都是以“粟”为规范。《仓律》曰：“稻禾一石，为粟二十斗。”“叔（菽，大豆），荅（小豆）、麻十五为一石。”均指折合“粟”的分量和容量。此外，还规则了各种成色的大、小米折合为“粟”的份额。劳动有轻有重，隶臣妾有成年人有未成年人，状况不同，口粮规范也随之不同。公允的讲，古代农业生产力水平比较低，这种口粮分配，有其合理性。尤其是“未能作者，月禾一石；婴儿之无母者参半石；虽有母而与其母冗居公者，亦禀之，禾月半石”，考虑的周全详尽。

  秦并全国之前，商鞅变法时就对衡量衡的规范作过一致规则，其衡制是整齐划一的，秦一致我国后，秦始皇又诏丞相状、绾，“法衡量则不壹，歉疑者，皆明壹之”，以法则方式必定秦国原有衡量衡准则，并向全国推行。依据前史文献资料和考古什物丈量，可知秦国的衡制如下：

  据1964年西安市三桥镇出土的秦始皇三年（公元前244年）“高奴禾石铜权”丈量得知：一石适当于现在的30.75千克。

  隶臣妾其从事公，隶臣月禾二石，隶妾一石半，就是说为公家干活的每月可获得口粮123市斤，女奴每月可获得口粮92.25市斤。同现在的人比照，没有可比性了，由于现在的人日子水平比较高，主食吃的不多，但同日子在计划经济时代的人仍是能够比较的。计划经济时代，乡镇成年人依据其工作、岗位性质等不同，每月供给粮规范也不同，有26市斤、27市斤、28市斤的，也有39市斤的，等等。权且以每月28市斤为基准，与之比照，秦朝的隶臣妾口粮规范适当高了。当然隶臣妾的口粮每月要有盈利，以防“其不从事，勿禀”，有家室的人还要依托它养家糊口。但不管怎么说，隶臣妾不存在吃不饱的问题，小城旦、隶臣、小妾、舂、婴儿之无母者、虽有母而与其母冗居公者，也是如此。

  从《金布律》看，一年之中，国家给隶臣妾和刑徒发放两次衣服，从四月到六月发给夏衣，从九月到十一月发给寒衣。过期不领，不再发给。囚有寒者为褐衣，大褐一，用枲（粗麻）十八斤，值六十钱，；中褐一，用枲十四斤；值四十六钱；小褐一，用枲十一斤，值三十六钱。

  秦汉时期，我国首要粮食作物是所谓的五谷或九谷。《礼记·月令》《汉书·食货志》称五谷为麻、黍、稷、麦、豆。《周礼·天官·大宰》称九谷为黍、稷、秫、稻、麻、大豆、小豆、大麦、小麦。在一些人看来，五谷或九谷本是首要粮食作物，麻不归于粮食，何故列入五谷其间？其实不然。麻即，是雌雄异株的，雄株称枲，雌株称苴。雌株结麻籽，可用它煮粥。所以，古人把麻列入五谷或九谷，是有道理的。

  苴即雌株，其籽可食，而枲即雄株，纤维质量好，可用于织布，故文中称以枲制粗布衣。先秦时我国选用的纺织质料应为葛和麻。葛的单纤维比较短，所以只能用水煮的办法半脱胶后，再剥皮绩线上机。葛可织成很薄的织物，精曰絺，粗曰绤。《韩非子·五蠹》说尧“冬日麂裘，夏天葛衣”，又把“夏天葛衣”与“粝粢之食，藜藿之羹”混为一谈，可见先秦以远在夏天贵贱贫富者皆着葛衣。秦朝为囚犯御寒当然不能发夏天穿的葛衣，但也不会发贵族穿的裘皮衣，发棉衣更不或许，由于秦代尚无棉花作物。那么，秦朝只能冬季为囚者发放御寒的制成的褐衣。其实，秦代黔黎在冬季遍及穿制成的褐衣，与囚犯并没什么区别。

  秦朝的1市斤约合现在的252.8克；30钱能够买1石粮，1石为61.5市斤，故1钱约可买2.05市斤粮。那么，大褐一，用枲（粗麻）十八斤，适当于现在的9市斤多，值六十钱，适当于能够买现在的123市斤粮。至于“中褐一，用枲十四，值四十六钱；小褐一，用枲十一斤，值三十六钱”，皆可依此换算。试问，这样的寒衣单薄、价格绵薄吗？不薄！须知，其时的纺织技能比较原始，功率很低，手经指卦，最先进的或许也仅为踞织机，即便到了大约西汉末年发明晰单锭纺车，一昼夜也只能纺三两到五两的纱，在这样的物质生产条件下，秦朝能为囚者发放如此褐衣，无论怎么也不能说其尖刻乃至残暴。

  一个理性老练的民族，对待本民族前史上的出色人物，总是心胸敬意，引以自豪，鼓励前行。他们当然有前史限制和价值偏好，未必皆如圣贤，但咱们也不能把现代观念运用到辽远的古代，苛求古人，更不能扩大缺点，抹黑前史人物，数典忘祖，搞前史虚无主义，不然这个民族就会丢掉根与魂。